Le chapelet du mois de Ramadan

Pendant le mois de ramadan, nombreux sont les fidèles qui égrènent leur chapelet en prononçant sur chaque grain l’un des 99 noms de Dieu. Ces chapelets, que de nombreuses personnes portent dans la main, sont composés de 33 grains. Ces grains sont de petites boules en ambre, en bois d’olivier, en plastique ou en matière ressemblant à de l’ambre. Ces différents grains sont enfilés sur un fil et le chapelet se termine toujours par un petit pompon.

‪Dans la tradition musulmane, les fidèles dévots égrènent donc ce chapelet en prononçant sur chaque grain un des 99 noms de Dieu. Trois fois par jour, ces fidèles égrènent ainsi leur chapelet pour atteindre le chiffre requis de 99. Mais. Certains chapelets sont purement décoratifs, surtout quand les grains sont très gros.

‪Cette pratique religieuse du chapelet n’a rien d’obligatoire, mais elle est recommandée dans le Coran. Dans la sourate 7, verset 180, il est dit que Dieu possède les plus beaux noms dont il faut se servir pour le prier. Le chapelet permet ainsi de prononcer ces noms de Dieu. C’est une manière d’exprimer sa foi personnelle en Dieu et de mieux comprendre sa grandeur.

‪Tout au long de l’année, les marchands de chapelets, qui se trouvent surtout dans le quartier de Sayedna El-Hussein au Caire, écoulent leurs marchandises, surtout au moment du grand pèlerinage de la Mecque, car à leur retour les pèlerins offrent des chapelets à leurs amis et à ceux qui viennent les féliciter.

‪Mais le chapelet n’est pas une tradition exclusivement musulmane. Les moines grecs orthodoxes, comme au monastère de Sainte Catherine au Sinaï, portent un chapelet entourant le poignet droit. Eux aussi se servent du chapelet pour invoquer Dieu et réciter des « Kyrie eleison » (Seigneur prends pitié de nous). Ces chapelets des moines grecs sont confectionnés avec de la laine noire. Ils se terminent aussi par un pompon. Parfois, dans certaines églises coptes, un diacre se sert d’un chapelet pour compter les 40 « Kyrie eleison » des heures de l’office ou les 400 chantés à la file au soir du Vendredi Saint.